Mennas av Egypt

Fra Kunsthistorie
(Omdirigert fra Abbed Mena)
Hopp til: navigasjon, søk
Mennas av Egypt
Abbed Menas 001.jpg
Dåpsnavn:  Ukjent
Født:  285 Niceous Egypt
Død: ca 300
Festdag:  11 november
Vernehelgen:  Skytshelgen for kjøpmenn, omvandrende kremmere og ørkenkaravaner; for falskt anklagde mennesker; for gjenfinning av mistede gjenstander; i alvorlig nød.


Gresk ikon
L'abbé Ména et le Christ 01.jpg
Vennskapsikon 001.jpg

Mennas av Egypt eller Abbed Mena (Menas, Menna, Mena, Mina, Minas) eller Mari Mina eller Abu Mena (Abu betyr Far eller Helgen) var etter alt å dømme en egyptisk kristen som led martyrdøden og ble gravlagt i det nåværende Abu Mena eller Karm Abu-Mina (Abû Mînâ) nær Alexandria. Senere er det vokst frem en legende rundt ham, og han er en av de mest kjente legendariske hellige, særlig i Egypt. Men til tross for hans legendariske status kan hans eksistens ikke betviles.

Legender

En legende forteller at Mennas var en kristen egypter som opprinnelig godt kan ha vært kameldriver, men som senere tjente i den romerske hæren under tribunen Firmilian. Da hans legion nådde Cotyaeum (Cotyaeion, Cotyaeus) i Frygia (i dag Kütahya i det vestlige Tyrkia), fikk Mennas høre om forfølgelsene av de kristne som var begynt under keiser Diokletian (284-305) og hans medkeiser Maximian (286-305). Da deserterte Mennas fra hæren for å unnslippe døden og gjemte seg i en fjellhule. Der tjente han Gud gjennom faste, bønn og våkenetter.

Men ettersom flere og flere kristne ble drept i henhold til keiser Diokletians edikter, bestemte også Mennas seg for at han burde bekjenne sin tro offentlig. Han valgte tidspunktet med omhu. Under de årlige idrettslekene i arenaen i Cotyaeum trådte Mennas plutselig frem foran tilskuerne og annonserte fryktløst at han var kristen. Han ble da ført for prefekten Pyrrhus, pisket og deretter torturert på det mest grusomme. Men han nektet å fornekte troen, så han ble halshogdMennas hadde ønsket å bli gravlagt i hjembyen Niceous, så hans relikvier skal ha blitt ført til Egypt på en kamel. Men underveis stoppet kamelen og nektet å gå videre, og det samme skjedde da de byttet kamel. Dermed ble martyren gravlagt der kamelene stoppet. Andre igjen sier at Mennas først led martyrdøden på 800-tallet, og at det også skjedde på et helt annet sted.

Mennas' ble gravlagt sørvest for Alexandria, mellom byen og Natrondalen (Wadi Natrun), i den nordlige utkanten av den libyske ørken ved Mareotis-sjøen (nå Mariut, Maryut). Mariut, oldtidens Mareotis, er en lagunesjø under havnivå i Nil-deltaet like sør for Alexandria.Berbere fra Pentapolis i det nåværende Libya gjorde opprør mot byene rundt Alexandria. Da folket gjorde seg klare til å møte berberne, bestemte den romerske guvernøren seg for i all hemmelighet å ta Mennas' legeme med seg som sin frelser og sterke beskytter. Gjennom helgenens hjelp vant guvernøren over berberne og vendte seierrik tilbake. Han bestemte seg imidlertid for ikke å returnere helgenens levninger til hans grav, men ta dem med til Alexandria. På veien tilbake, da de passerte Mariut-sjøen på det stedet hvor helgenen hadde vært gravlagt, stanset kamelen som bar relikviene, knelte ned og nektet å røre seg. Da relikviene ble flyttet over på en annen kamel, nektet også den å bevege seg. Til slutt forsto guvernøren at dette var Guds ordre. Han fikk laget en kiste av bestandig treverk og plasserte sølvskrinet i den

Den hellige Mennas av Egypt, fra Nürnberg-krøniken (1493)Legenden forteller at Mennas' grav i Mariut-ørkenen ble glemt tidlig på 400-tallet. Men flere år senere oppdaget en gjeter en dag at et sykt lam som gikk over stedet, ble friskt. Det samme skjedde med et annet sykt lam, og denne historien spredte seg raskt. Syke mennesker som kom til stedet, ble også helbredet fra sine sykdommer bare ved å legge seg på stedet.

På denne tiden var datteren til den østromerske keiseren Zeno (474-91) syk med lepra (spedalskhet). Hans rådgivere foreslo at han skulle prøve dette stedet, noe hun også gjorde. Om natten viste Mennas seg for prinsessen og informerte henne om hans legeme var gravlagt på dette stedet. Morgenen etter tok Zenos datter et bad i innsjøen, og da hun kom opp, var hun helbredet, og hun fortalte om sin drøm til sine tjenere. Keiseren ga straks ordre om at Mennas legeme skulle graves opp og at en katedral skulle bygges på stedet. Han oppmuntret også rikfolk til å bygge hus og palasser i området. Andre kilder sier at det var den østromerske keiseren Arcadius (Arkadios) (395-408) som bygde en basilika over graven.

Legenden forteller at Mennas ble født i 285 i byen Niceous (Nakiyos, Nakyus, Nikiu) i nærheten av Memphis i Egypt [selv om noen kilder mener at han ble født lenger inn i deltaet]. Hans foreldre var Eudoxius (Audexio, Odexius) og Eufemia (Euphemia, Aufimia, Ophemia), som var gode kristne. De var lenge barnløse, men på en Mariafest ba Eufemia foran et ikon av Maria med tårer om at Gud ville gi henne en velsignet sønn. Da kom det en lyd fra ikonet som sa «Amen». Få måneder senere fødte Eufemia en sønn og ga ham navnet Mennas.

Eudoxius var hPaolo Veronese: Den hellige Mennas' martyrium (1500-t), Pradomuseet i Madridersker i et av de administrative områdene i Egypt, men han døde da Mennas var fjorten år gammel. Da Mennas var femten, lot han seg innrullere som soldat i den romerske hæren. Han fikk en høy rang på grunn av sin fars ry. Han ble sendt til Algerie, men etter tre år forlot han hæren fordi han lengtet etter å vie hele sitt liv til Kristus. Han trakk seg tilbake til ørkenen og levde der som eneboer.Etter å ha levd som eremitt i fem år, så Mennas i en åpenbaring hvordan englene kronet martyrene med strålende kroner, og han fikk en sterk lengsel etter å slutte seg til disse martyrene. Mens han tenkte over dette, hørte han en stemme som sa: «Velsignet er du Mennas, fordi du har vært kalt til et fromt liv siden barndommen. Du skal få tildelt tre udødelige kroner: en for din kyskhet, en annen for din askese og en tredje for ditt martyrium». Etter det skyndte Mennas seg til den lokale herskeren og bekjente sin kristne tro. Hans endeløse lidelser og den torturen som han måtte gjennomgå, tiltrakk mange av hedningene, ikke bare til kristendommen, men også til martyriet. Til slutt ble Mennas halshogd for sin tros skyld.

Vennskapsikon

Et ikon av Kristus og Abbot Mena, er et koptisk maleri som nå er i Louvre-museet i Paris. Ikonet er malt på tre og ble brakt fra Apollo klosteret i Bawit , Egypt . Ikonet måler ca 57x57 cm (22 7/16 x 22 7/16 in) og er 2 cm tykt. Ikonet har blitt skadet gjennom årene med noe av pigmentet som mangler, og det har to vertikale sprekker som går gjennom bildet.

Datert til det 8. århundre, viser ikonet Kristus med korsformet glorie bak seg og står ved siden av abbed Saint Menas (fra fixt århundre, for ikke å forveksle med Saint Menas martyren fra begynnelsen av det fjerde århundre e.Kr.) som også er avbildet med en glorie som indikerer hans helgen . Vi vet at ikonet er av Jesus Kristus og abbed fordi det er skrevet over hvert av hodene på dem som sier " ΨΟΤΕΡ (Frelser) " og " ΑΠΑ ΜΗΝΑ ΠΡΟΕΙCΤΟC (far Mena, verge) " når det oversettes. Med en dekorert bibel med juveler som pryder omslaget i venstre hånd og høyre hånd på abbedens fjerne skulder, hevder Kristus beskyttelse over Mena. De to er side om side med abbeden som er litt mindre sammenlignet, og klemmer en rulle i den ene hånden med den andre hånden som gestikulerer i en velsignelse. Kristus, med armen rundt abbeden, gir en slags "introduksjon til folket" når han tar sin plass hos englene. Begge er vist i tunika og pallium , men i forskjellige farger. (Kristus i lilla med blå høydepunkt og Mena i brunt.) Kristus har et lite rundt skjegg, bart og langt bølget hår og Mena er gråhåret og skjegget. De merkbart store øynene er ment å være for overdrevne i komposisjonen. Fargegradientene der bakgrunnen har grønne og brune åser som smelter sammen i en aprikosfarget himmel, er tydelig fra det 6. århundre, noe som indikerer koptikken, den største kristne gruppen i regionen. Den egyptiske kirken utviklet sine egne kunsttradisjoner i løpet av 600-tallet og brukte dem til å lage dette ikonet og andre som det.

Da klosteret Bawit ble gravd ut, ble det sammen med dette ikonet av Kristus oppdaget mange andre verk. Hele rom dekket av helgenikoner ble funnet, og ett ikon Vår far Abraham, biskopen, ble også fjernet fra klosteret. Fordi ideen om helligdom var i overgang, ble mange verk laget for å ligne de som skulle indikere at bildet er av en helgen; dette var for å sikre at personen senere ble anerkjent som en helgen, ville det ikke være behov for å retusjere portrettet. Klosteret, som ligger på vestbredden av elven Nilen , ble gravd ut i det tjuende århundre av et team fra Institute Francais d'Archeologie Orientale , som ble ledet av Jean Cledet og Jean Maspero .

Bawit

Biskop Abreham avBawit.jpg

Bawit er et arkeologisk funnsted nord for Asyut, nær landsbyen Dashlout, i Egypt. Den huser en kirkegård og ruinene av Hermopolite Monastery of Apa Apollo grunnlagt av Saint Apollo på slutten av 4. århundre. Strukturene på dette nettstedet er relativt godt bevart, og viser forskjellige aspekter av et klosterkompleks i Midt-Egypt.

Etter eksemplet med en rekke store eremitter - den mest kjente er den hellige Anthony (som bodde på slutten av 3. og tidlig på 4. århundre) - sprang arv og klostre over ørkenkanten langs Nildalen. Bawit-klosteret ble grunnlagt mellom 385 og 390 av Saint Apollo, som valgte et ubebodd sted på sletta som grenser til klippene i den libyske ørkenen. De sanddekkede ruinene av klosteret danner en 40 hektar arkeologisk høyde som er syv til ti meter høy. Stedet var nær den fruktbare Nildalen, hvor munkene klarte en rekke eiendommer som ga dem inntekt og mat. Klosteret var ikke helt isolert fra resten av verden: mot nord lå byen el-Ashmunein (det tidligere Hermopolis Magna), og på den motsatte bredden av Nilen var (Antinoopolis), hovedstaden i Øvre Egypt ( Thebaid). Regionen bugnet av eremitteringer og klostre, hvis minne lever videre i navnene (begynner med Deir- på arabisk) gitt til de forskjellige stedene. Bawit-klosteret blomstret til det 8. eller 9. århundre, og gikk da ned med islamiseringen av Egypt. Vi har ingen oversikt over den eksakte datoen for desertering; den siste kjente indikasjonen på aktiviteten er en inskripsjon datert til det 10. århundre.

Litteratur

Eksterne lenker

Commons

Commons har multimedia
for Mennas av Egypt.